Santo Daime / Sang Doré par Débora Bolsanello
Un document original rédigé par une intervenante multidisciplianire d'origine brésilienne qui nous éclaire sur l'usage sacré millénaire de l'Ayahuasca, avec en parallèle une description fine et sensible du mouvement Santo Daime d'un point de vue anthropologique. L'auteure nous présente l'Ayahuasca, cette plante sacrée en Amérique du Sud, mais surtout, avec en trame de fond l'histoire du Brésil, elle nous apprend comment est né le mouvement religieux Santo Daime, nous décrit ses principales cérémonies et le rôle qu'y tient la plante.
En une cinquantaine de pages d'une grande rigueur phénoménologique, cet ouvrage rédigé dans un style simple, clair et concis nous interpelle sur l'usage des substances enthéogènes dans un contexte sacré purement sud-américain.
Elle termien son exposé par une réflexion philosopique sur l'usage des enthéogènes de même que sur la modernité.
Un must pour quiconque s'intéresse aux plantes révélatrice de la sagesse de la nature de même qu'au chamanisme et aux nouveaux mouvements religieux.
CONTENU
AVANT-PROPOS
I. LE SANG DORÉ DE L'AMAZONIE
II. BREF HISTORIQUE
a. Contexte socio-économique
b. Raimundo Irineu Serra et la fondation de la Tradition du Santo Daime
c. Schéma du développement spatio-temporel de la Tradition du Santo Daime
III. L'ÉCLECTISME DAIMISTE
a. Maître Irineu, le tronc de la Tradition
b. L'hymne
c. Padrinho Sebastião, la voix du désert
d. Quelques symboles
IV. RÔLES ET TÂCHES DES FARDADOS
V. LES CÉRÉMONIES
a. Concentração (concentration)
b. Feitio (préparation du breuvage sacré)
c. Synthèse des phases du Feitio
d. Cura (guérison)
e. Cérémonie du Hinário
f. Bailado, la danse des marées
g. Synthèse de l'utilisation des sens dans les cérémonies daimistes
VI. RÉALITÉS ET VIRTUALITÉS
a. À l’ère des hallucinations cybernétiques
b. Des divertissements et des effets spéciaux
RÉFÉRENCES
Elle termien son exposé par une réflexion philosopique sur l'usage des enthéogènes de même que sur la modernité.
Un must pour quiconque s'intéresse aux plantes révélatrice de la sagesse de la nature de même qu'au chamanisme et aux nouveaux mouvements religieux.
CONTENU
AVANT-PROPOS
I. LE SANG DORÉ DE L'AMAZONIE
II. BREF HISTORIQUE
a. Contexte socio-économique
b. Raimundo Irineu Serra et la fondation de la Tradition du Santo Daime
c. Schéma du développement spatio-temporel de la Tradition du Santo Daime
III. L'ÉCLECTISME DAIMISTE
a. Maître Irineu, le tronc de la Tradition
b. L'hymne
c. Padrinho Sebastião, la voix du désert
d. Quelques symboles
IV. RÔLES ET TÂCHES DES FARDADOS
V. LES CÉRÉMONIES
a. Concentração (concentration)
b. Feitio (préparation du breuvage sacré)
c. Synthèse des phases du Feitio
d. Cura (guérison)
e. Cérémonie du Hinário
f. Bailado, la danse des marées
g. Synthèse de l'utilisation des sens dans les cérémonies daimistes
VI. RÉALITÉS ET VIRTUALITÉS
a. À l’ère des hallucinations cybernétiques
b. Des divertissements et des effets spéciaux
RÉFÉRENCES
Coût:
Document PDF: 12 $ (envoi par courriel)
Copie papier (8 1/2 x 11 boudiné) : 15 $ (frais de poste en sus)
INFO: 450 224-8536
guy.ati.dion@sympatico.ca
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